Sagrada Esperança Agostinho Neto PDF Free Download

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Sagrada Esperança Agostinho Neto PDF

Políticos, Médicos E Poetas António Agostinho Neto, Nascido Em 1922, Foi O Primeiro Líder Da República Popular De Angola. Ele Foi Frequentemente Preso Em Lisboa, Onde Era Estudante Universitário, E Em Cabo Verde, Porque Foi Um Dos Primeiros Oponentes Do Poder Colonial Português. Ele Fugiu Em 1962 E Foi Para O Exílio Com O Movimento De Libertação No Marrocos. Foi Escolhido Para Liderar O Movimento Popular De Libertação De Angola (Mpla) No Mesmo Ano. Em 11 De Novembro De 1975, Ele Fez Uma Proclamação Declarando A Nação Independente Nessa Capacidade.

Seu Livro De Estreia, Náusea (1952), Quatro Poemas De Agostinho Neto (1957), Com Os Olhos Seco (1963) E Sagrada Esperança (1974) Destacam-se Entre Os Volumes Em Que Trabalhou Em Várias Revistas, Jornais E Mídias Culturais. Tanto O Prêmio Nacional De Literatura (1975) Quanto O Prêmio Lotus (1970) Foram Concedidos A Ele.

Inúmeros Grupos Pela Liberdade Das Antigas Colônias Portuguesas Na África Surgiram E Se Desenvolveram Em Meio Ao Caótico Período Pré-independência. Alguns Dos Pensadores Africanos Mais Influentes Do Século 20, Tanto Nas Artes Quanto Nas Questões Sociais E Políticas, Vieram Desses Grupos. Agostinho Neto, Um Pensador Negro Que Fundou O Mpla (Movimento De Libertação De Angola), Um Poeta E Primeiro Presidente Independente Do País, É Uma Das Figuras Mais Conhecidas Desta Época.

Engajamento Com A Política Por Meio Da Literatura

Analisar A Ligação Entre Arte E Política É Uma Das Coisas Mais Importantes A Fazer Ao Ler E Debater A Obra De Agostinho Neto. Temos Consciência De Que Toda Criação Criativa Reflete Os Arranjos Sociais Produzidos Por Seu Período, Sejam Eles Experiências Favoráveis, Resistência A Eles, Ou Mesmo Desrespeito A Eles. Agostinho Neto, Tanto Na Esfera Política E Militar Como Na Literatura De Combate, Desempenhou Uma Posição Dominante No Desenvolvimento Da Guerra Da Independência De Angola.
Com Poemas Que Cobrem As Fases Da Consciência, Denúncia, Luta, Liderança E Esperança De Triunfo, Sua Coleção De Poesias Intitulada “Sagrada Esperança” É Uma Dissertação Geográfica Sobre A Luta Angolana. Embora Do Ponto De Vista Subjetivo, Neto Oferece Aos Leitores Da Obra Uma Compreensão Abrangente Desse Período Rico Em Coletividade. Há Quem Veja Sua Produção Literária Como Pequena, Uma Literatura Militar Sem Fortes Qualidades Estéticas, Por Esses E Outros Motivos.

Presidente E Poeta

Neto Tornou-se Um Porta-voz Proeminente Das Ambições De Independência De Angola Como Um Dos Organizadores Do Mpla, Um Grupo Que Incentivou A Resistência Na Capital Do País. As Guerras De Libertação Chegaram Ao Fim Em 1974, Quando A Revolução Dos Cravos Derrubou O Governo Português E Os Capitães De Abril Iniciaram Negociações Para A Independência Das Colônias Portuguesas Restantes Na África. Essas Discussões Esbarraram Em Bloqueios Políticos, E Foi Decidido Informalmente Em Angola Que O Grupo Que Controlava A Capital Da Nação, Luanda, No Dia Marcado Pelo Governo Português, Assumiria Como Os Novos Governantes Daquela Nação. Uma Luta Pelo Domínio Surgiu Internamente, Levando A Décadas De Conflito Civil E Fratricida. Aproveitando A Sua Localização Vantajosa, O Mpla Proclamou Agostinho Neto Como O Novo Presidente De Angola. Uma Das Primeiras Nações A Reconhecer A Independência De Angola Foi O Brasil, Que O Fez Quando O País Ainda Estava Sob Uma Ditadura Civil-militar. Agostinho Neto Foi Presidente Por 14 Anos Consecutivos, Até Deixar O Cargo Por Problemas De Saúde. No Entanto, A Substituição Que Ele Escolheu Ainda Está No Cargo Como Presidente Da Nação Hoje.

Sagrada Esperança

A Obra Mais Conhecida De Agostinho Neto, Que Tratou De Problemas Particulares Da Época E Gerou Imagens E Cenas Muito Realistas, Como As Encontradas No Poema “Sábado Nos Musseques”, É Uma Referência Para A Literatura Africana De Língua Portuguesa Da Época. Além Disso, “Sagrada Esperança” Continua A Apresentar Um Sujeito Poético Profundamente Comprometido Com A Humanidade De Ações E Pensamentos, Usando O Modelo Colonial Como Um Paradigma Negativo E Afirmando Constantemente Tais Convicções Por Causa Do Preconceito Racial Que Esse Processo De Dominação Colonial Exacerbou. Na Primeira Metade Do Século Xx.
Os Poemas “Temos Que Voltar” E “Adeus Ao Tempo Inicial” São Dois Exemplos De Poesia Profética Que Às Vezes Contém Uma Inclinação Messiânica. Neste Último, Neto Chega A Se Identificar Como “Aquele Por Quem Se Espera”, Sugerindo Que Será Seu Trabalho Abordar A Questão Da Colonização. O Poema “Criar” É Outro Exemplo De Quanto Pode Ser Realizado Quando Se Reconhece O Caminho Da Mudança Em Meio À Luta E Desiste De Chorar. Um Poema Que Interage Com A Conclusão Do Conto “Amenira Vitória”, De Arnaldo Santos.

Alguns Poemas

Deixando Para Trás O Horário De Início

Minha Mãe (Todas As Mães Negras Cujos Filhos Partiram) Me Ensinou A Esperar, Modelando Como Ela Fazia Isso Em Circunstâncias Difíceis.

Mas A Vida Jogou Este Mystical Hope Longe De Mim.

Acho Que Não Sou Mais Aquele Por Quem Você Estava Esperando.

Eu Sou Sua Mãe; Estamos Aqui Para Desejar A Seus Filhos Uma Vida Feliz E Saudável.

Hoje, Somos Jovens Nus De Sanzalas Do Mato.
Ao Meio-dia, Somos Nós Mesmos Observando Os Meninos Jogando Bola De Pano Na Areia Que Não Estão Na Escola.
Empreiteiros Estão Assassinando Pessoas Em Campos De Café.
Somos Seus Filhos De Bairros Negros Fora De Onde A Luz Elétrica Não Chega. Os Negros Ignorantes Que Deveriam Respeitar O Branco E Temer Os Ricos Os Bêbados Caindo Abandonados Ao Ritmo De Um Batuque De Morte Seus Filhos.
Faminta, Sedenta, Com Vergonha De Chamá-la De Mãe, Com Medo De Atravessar A Rua E Desconfiada Dos Próprios Homens

Hinos À Liberdade Serão Cantados Amanhã, Quando Comemoramos O Dia Em Que A Escravidão Foi Abolida.

A Mãe De Seus Filhos (Todas Mães Negras Cujos Filhos Já Faleceram) E Eu Vou Em Busca Da Luz.

Temos Que Voltar.

Aos Lares E Aos Nossos Mosteiros
Indo Para As Praias De Volta Aos Nossos Campos Devemos Ir.

Café Vermelho Branco Para Nossas Terras Verdes Campos De Algodão, Devemos Retornar.

Devemos Retornar Às Nossas Minas De Diamantes, Ouro, Cobre E Petróleo.

Aos Nossos Lagos E Rios
Devemos Retornar Às Montanhas E Às Florestas.

Ao Frescor De Mulembá
Aos Nossos Costumes
De Volta Às Batidas E Fogueiras, Devemos Ir.

Temos De Regressar À Marimba E Quissange Para O Nosso Parque De Diversões.

Devemos Voltar A Uma Angola Livre E Autogovernada.

Kinaxixi

No Kinaxixi, Gosto De Sentar No Banco.
Em Um Dia Extremamente Quente Às Seis, Permaneça Lá.

Uma Pessoa Pareceria
Possivelmente, Sente-se Ao Meu Lado

E Eu Veria Os Rostos Negros De Indivíduos Subindo Lentamente A Calçada Para Indicar Sua Ausência Nas Conversas Mestiças Kimbundos.

Veja Os Passos Cansados Dos Servos Dos Pais, Bem Como Os Servos Buscando Amor Aqui E Glória Ali, Junto Com A Embriaguez Em Cada Bebida Alcoólica.

Nem Amor Nem Ódio.

Depois Do Pôr Do Sol, Eu Vagava Sem Rumo, Acreditando Que A Vida Era Muito Fácil Para Pessoas Que Precisavam Se Mover, Mas Estavam Com Sono.

Para Produzir

Crie No Espírito, Crie, Crie Desenvolva Os Músculos Desenvolva Os Nervos
Projetado Para O Homem Criar Com Olhos Secos Para Criar Em Massa

Criar De Olhos Secos Na Profanação Da Floresta Em Torno Da Fortaleza Impudica Do Chicote Criar No Cheiro De Troncos Serrados

Faça Uma Piada Sobre A Bravura Do Palmatório Na Ponta Da Bota Roceiro E Sua Força Na Batalha Contra As Portas Violentas.
Força No Sangue Vermelho Da Incerteza Para Produzir
Com Olhos Secos, Crie

Paz Sobre O Choro Das Crianças Criar Criar Estrelas Sobre O Guerreiro Camartelo
Paz Sobre As Lágrimas Do Contrato, Paz Sobre O Suor Do Suor, Paz Sobre O Ódio, Para Construir
Concilie Seus Olhos Secos

Construir Construindo Liberdade Nas Estradas De Escravos
As Algemas Do Amor: Formas Paganizadas De Amar
A Música Natalina Está Tocando Com O Corpo Equilibrado Em Formas Simuladas

Crie Amor Ao Ter Olhos Secos.

Um Pouco Mais…

Vale A Pena Visitar O Site Da Fundação António Agostinho Neto, Faan, Para Saber Um Pouco Mais Sobre A Vida E As Contribuições De Agostinho Neto Para A Literatura, Política E História Angolanas.

Faan Apoia Iniciativas Destinadas A Conservar O Legado Histórico De Angola E Programas De Desenvolvimento Local, Além De Um Corpo Considerável De Escritos Do Autor.

Na Sala De Palestras

Para Falar Sobre O Desenvolvimento Das Identidades Africanas No Século Xx, A Obra De Agostinho Neto É Essencial. Para Esses Povos, A Colonização Foi Um Importante Acontecimento Histórico Que Os Ajudou A Começar A Pensar Sobre Quem Eram E O Que Se Tornaram Como Resultado Da Fratura Humana Colonial. À Semelhança Do Movimento Da Moçambicanidade Em Moçambique, Que Teve Um Enfoque Mais Pluricultural, A Angolanidade Estará Fortemente Alicerçada No Problema Racial E No Binarismo Colonizado X Colonizador. Um Dos Melhores Exemplos Literários Desse Tipo De Construção Identitária Encontra-se Na Poesia De Agostinho Neto.

Essa Conversa Pode Parecer Fora De Lugar Na Escola Primária, Mas Acredite, Faz Parte Do Currículo Mínimo Do Estado Do Rio De Janeiro E É Leitura Obrigatória Para A Sétima Série, Ou Equivalente À Sexta Série. Nos Cursos Universitários De Letras, Há Também Uma Discussão Fundamental Sobre Como Compreender As Literaturas Africanas Escritas Em Português, Tema Que Se Relaciona Com A Atenção Que Dispensamos À Revolução Modernista Brasileira Do Início Do Século Xx, Que Buscava Reinventar A Identidade Do País Usando Novos Paradigmas Anteriormente Ignorados. Por Causa Disso, Numerosos Escritos De Falantes Africanos De Português Do Século 20 Frequentemente Fazem Referência, Admiram Ou Se Inspiram Em Escritores Modernistas Brasileiros.