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2 weeks ago
Leviathan ; Or, The Matter, Form And Power Of A Commonwealth, Ecclesiastical And Civil (Leviatã) Book By Thomas Hobbes PDF Free Download, Overview, Summary, Quotes, More By Author, Reviews, Get Book.
Muitos Consideram A Obra Mais Significativa De Thomas Hobbes, Leviatã (1651), Sua Obra-prima. A Filosofia De Hobbes, Particularmente Sua Tese Da Gênese Contratual Do Estado, Teve Um Grande Impacto Em Rousseau, Kant E Os Enciclopedistas.
Além Disso, Ajudou A Preparar Ideologicamente A Chegada Da Revolução Francesa. Ele Apóia O Absolutismo Político Sem Usar O Conceito De “Direito Divino” Para Fazê-lo.
Segundo O Filósofo, A Primeira Regra Natural Do Homem É A Da Autopreservação, Que O Encoraja A Impor-se Aos Outros ― “guerra De Todos Contra Todos”. Qualquer Pessoa Interessada Em Filosofia Certamente Deve Ler Leviatã.
O “Leviatã” De Thomas Hobbes, Um Clássico Da Filosofia Do Direito E Da Ciência Política, É, Em Suma, Um Argumento Do Autor Em Defesa Da Constituição De Um Estado Como Entidade Onipresente, Onisciente E Onipotente, Ou Seja, De Uma Estado Quase Divino, Com Total Autoridade Sobre Os Que Estão Sob Seu Domínio, Semelhante Ao Leviatã De Jó.
Esta Versão Contém Linguagem Clara E Um Arranjo Decente, O Que Aumenta A Alta Qualidade Das Obras De Hobbes. Como Resultado, É Altamente Recomendado A Todos Os Leitores.
Tirando O Conteúdo Do Livro, Sobre O Qual Não Tenho Nada A Dizer, Quem O Compra Já Sabe O Que Esperar, E Esta Versão Está Deslumbrante. Eu Queria Ler O Livro Há Muito Tempo E Estou Feliz Por Ter Conseguido. Veio Em Ótimo Estado, Apenas Com Uma Pequena Mancha Na Capa Traseira.
Hobbes Explora Sua Teoria De Que A Existência De Um Estado É Necessária Para Uma Convivência Digna Em Sociedade Em 544 Páginas, Argumentando Que Sem O Estabelecimento De Um Estado, O Homem Estaria Em Uma Luta Sem Fim (“Guerra De Todos Contra Todos”, Em Suas Palavras) .
Para O Autor, Também É Preciso Que Tal Estado, Seja Monarquia, Aristocracia Ou Democracia, Seja Poderoso Para Garantir A Efetiva Execução De Suas Leis – Sustentando, Ainda Que Indiretamente, A Ideia Da Necessidade De Penas Mais Duras Para Quem Violar Tais Leis, Ostensivamente Para Desencorajar Sua Ocorrência.
Por Fim, Hobbes Examina As Implicações Prejudiciais Da União Excessiva Entre Estado E Igreja, Incluindo Argumentos E Citações Da Própria Bíblia Para Demonstrar Que Até Mesmo Deus E Jesus Se Oporiam À Igreja Exercendo Tal Autoridade.
Hobbes Claramente Não É O Dono Da Razão, E Esta Obra Não Deve Ser Interpretada Como Uma Máxima Sobre O Assunto. No Entanto, Devido À Sua Importância E Efeito Sobre Outras Obras Políticas, É Inquestionavelmente Uma Leitura Obrigatória Para Qualquer Pessoa Interessada Neste Campo.
Não Posso Comentar Muito Sobre A Tradução Por Ser O Único Exemplar Que Li, Mas Devo Confessar Que Tive Uma Impressão Inicial Favorável. Achei A Linguagem Incrivelmente Acessível E Simples De Entender, Mas Não Tenho Certeza Se Isso Se Deveu A Hobbes Ou À Tradução.
No Entanto, Apesar Do Estilo Leve Da Obra, Vale Ressaltar Que Ela Contém 544 Páginas, O Que Pode Se Tornar Tedioso Depois De Um Tempo. Esta Não Foi A Melhor Coisa Que Eu Já Li, Mas Demorei Mais Para Terminar.
A Edição, Por Outro Lado, Deixou Muito A Desejar. As Proporções Do Livro São Bastante Modestas, O Que Pode Ter Resultado Em Um Pouco Mais Grosso Do Que Alguns Desejariam.
Então, Então, Quem Não? Quanto Aos Problemas De Ortografia, Acho Que Detectei Apenas Dois Ou Três Em Todo O Artigo, O Que É Um Ponto Positivo Para A Revisão. A Minha Edição, Em Especial, Teve Uma Pequena Falha No Corte, Pois Uma Folha Foi Dobrada Durante Todo O Processo E Acabou Ficando Maior Que As Demais.
Leviatã É Um Dos Escritos Políticos Mais Significativos Do Mundo Ocidental, Com Um Impacto Que Transcende As Diversas Realidades Políticas Do Globo E Épocas, Servindo De Referência Para O Estudo Do Poder E Da Política.
Thomas Hobbes, Um Matemático E Filósofo Inglês Do Século Xvii, Escreveu O Livro. Hobbes, Que Nasceu Em 1588, Se Esforçou Para Compreender As Realidades Políticas Da Sociedade Inglesa No Início Do Século Xvii, Um Momento Desafiador Para Os Ingleses, Tanto Cultural Quanto Religiosamente E Politicamente.
O Título Da Obra, Leviatã, Refere-se Ao Monstro Bíblico, Frequentemente Aludido Por Outras Civilizações, Que Foi Retratado De Inúmeras Maneiras Ao Longo Do Tempo E É Um Dos Monstros Mais Terríveis E Poderosos Do Mundo.
O Foco Principal Do Livro É A Organização Social. A Obra De Hobbes Tenta Descrever Sua Ideia De Como A Sociedade É Construída, Bem Como As Razões Pelas Quais Os Homens São O Que São E Fazem O Que Fazem, Bem Como A Forma Como A Política É Pensada, Aplicada E Interferida Nesse Ambiente.
Segundo O Autor, O Homem Nasce Egoísta E Em Busca Do Cumprimento De Suas Exigências, E O Mundo Não Pode Satisfazer Inteiramente Os Desejos De Todos Os Homens. O Homem É Desinformado Sobre A Lei E A Justiça Em Seu Estado Natural, Que Tenta Satisfazer Desejos E Vontades, Inicialmente Vendo Esses Valores Como Restritivos Ou Mesmo Inexistentes.
Como Resultado, Os Humanos Tentam Realizar Seus Desejos Por Meio Do Controle Sobre Os Outros, O Que Conseguem Por Meio Do Uso Do Poder E Da Astúcia.
Segundo O Autor, O Esforço De Cada Indivíduo Para Controlar O Outro Resulta Em Um Estado Perpétuo De Conflito Entre Todos. Um Cenário Não Sustentável Fruto Da Luta Incessante De Todos Pela Sobrevivência Em Um Planeta Com Recursos Finitos.
Para Impedir Que Esse Estado Natural Caótico E Destrutivo Reine Na Existência Humana, O Autor Acredita Que É Necessário Um Pacto Social, Um Acordo Entre Todos, No Qual Direitos Ilimitados Justificados Pela Busca Da Sobrevivência E Pela Satisfação De Necessidades E Desejos São Limitados Em Favor De Uma Autoridade Maior E Soberana Que Organiza A Sociedade, Distribui Os Recursos Segundo As Possibilidades E Necessidades E Garante A Paz.
Como Fundamento Teórico Para A Patologia Política, Surge Esse Conceito. Sob A Noção, Os Governos Soberanos (Particularmente Absolutistas) Têm Uma Base Teórica Para Adaptar A Lógica Do Poder Às Novas Circunstâncias.
Esta Fundamentação É Importante Quando O Anterior Paradigma Do Direito Divino Dos Reis, Quando Era Justificado Pela Bênção E Designação De Deus (Ou Dos Deuses) Qualquer Medida Do Soberano, Começa A Ser Questionado Pelos Novos Ideais, Separados Dos Religiosos Visão Da Realidade. O Exercício Do Poder Torna-se O Pretexto Para Sustentar A Harmonia Social.
Vale Lembrar Que A Referência Ao Leviatã Bíblico, Um Monstro Retratado Como Sendo De Proporções Homéricas E Poderes Gigantescos, Cabe Muito Bem Como Metáfora Do Poder Absoluto Dos Reis Do Início Da Idade Moderna E Da Monarquia Como Regime De Governo Que Controla Tudo E Em Todos Os Campos Act.
O Livro Fornece Uma Descrição Precisa Da Situação Política Inglesa, Particularmente Do Governo De Oliver Cromwell, Que Adquiriu O Poder Na Inglaterra Após Crises E Guerras Significativas E O Conduziu Com Mão De Ferro, Dando A Hobbes Uma Ideia Clara De Seu Leviatã.
Assim, A Obra É Uma Peça Fundamental Para A Compreensão Do Comportamento Humano, Nomeadamente No Que Diz Respeito Ao Poder, À Sua Organização, Exercício E Compreensão Pelo Homem, Bem Como Um Dos Pilares Fundamentais Da Sustentação Do Regime E Da Compreensão Do Universo Político, Mantendo Diferenciações E Proporções Adequadas, Em Todo O Mundo E Em Todos Os Momentos.
A Construção De Uma Comunidade Via Contrato Social, Segundo Leviatã, É A Maior Forma De Alcançar A Paz Cívica E A Harmonia Social. A Comunidade Ideal De Hobbes É Controlada Por Um Poder Soberano Responsável Pela Segurança Da Comunidade E Com Total Autoridade Para Garantir A Defesa Comum.
Hobbes Descreve Essa Comunidade Como Uma “Pessoa Artificial” E Um Corpo Político Que Se Assemelha Ao Corpo Humano Em Sua Introdução. O Frontispício Da Primeira Edição Do Leviatã, Que Hobbes Ajudou A Projetar, Retrata A Comunidade Como Um Enorme Corpo Humano Construído A Partir Dos Corpos De Seus Habitantes, Tendo O Soberano Como Cabeça.
Hobbes Refere-se A Essa Figura Como O “Leviatã”, Uma Frase Derivada Do Hebraico Para “Monstro Marinho” E O Nome De Uma Gigantesca Criatura Marinha Mencionada Na Bíblia;
A Imagem Serve Como A Metáfora Final Para O Governo Ideal De Hobbes. Seu Livro Visa Demonstrar A Importância Do Leviatã Na Manutenção Da Paz E Na Prevenção De Conflitos Civis.
Os Quatro Volumes De Leviatã São Intitulados “Of Man”, “Of Common-wealth”, “Of A Christian Common-wealth” E “Of The Kingdome Of Darknesse”. O Livro I Inclui A Base Conceitual Para Todo O Texto, Enquanto Os Outros Livros Apenas Desenvolvem E Aprofundam As Ideias Oferecidas Nos Primeiros Capítulos.
Como Resultado, O Livro I Recebe O Maior Foco Nas Análises Extensas A Seguir. Hobbes Abre Seu Ensaio Discutindo Os Movimentos Fundamentais Da Matéria, Afirmando Que Os Princípios Materialistas Podem Ser Usados Para Determinar Todas As Características Da Natureza Humana.
Hobbes Retrata O Estado Original Da Humanidade, Conhecido Como Estado De Natureza, Como Essencialmente Violento E Cheio De Pavor. O Estado De Natureza É A “Guerra De Todos Os Homens Contra Todos Os Outros”, Na Qual Os Indivíduos Tentam Incessantemente Matar Uns Aos Outros. Os Seres Humanos Anseiam Naturalmente Pela Paz Nesta Situação, E A Melhor Maneira De Conseguir A Paz É Construir O Leviatã Por Meio Do Contrato Social.
O Livro Dois Descreve A Construção Do Leviatã, Especifica Os Direitos Dos Soberanos E Súditos E Imagina A Mecânica Legislativa E Civil Da Comunidade. O Livro Iii Preocupa-se Com A Compatibilidade Do Ensino Cristão Com A Filosofia Hobbesiana E O Sistema Religioso Do Leviatã.
O Livro Iv Desmascara Concepções Teológicas Errôneas E Argumenta Que A Aplicação Política Do Estado Leviatânico É Necessária Para O Estabelecimento De Uma Comunidade Cristã Segura.
A Técnica Filosófica De Hobbes No Leviatã É Moldada A Partir De Uma Prova Geométrica, Na Qual Cada Estágio Do Argumento Tira Conclusões Dependentes Da Fase Anterior.
Depois De Conhecer Galileu Em Suas Longas Viagens Pela Europa Durante A Década De 1630, Hobbes Quis Desenvolver Uma Abordagem Filosófica Análoga Ao Argumento Geométrico.
Hobbes Procurou Descobrir Uma Filosofia Igualmente Incontestável No Leviatã, Observando Que Os Resultados Obtidos Pela Geometria São Indiscutíveis, Pois Cada Etapa Do Componente É Inegável Em Si Mesma.
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