देशाचे दुश्मन | Deshache Dushman PDF Free Download

देशाचे दुश्मन | Deshache Dushman PDF Download Info

Deshache Dushman By Satyashodhak Dinkarrao Javalkar PDF Free Download, Deshache Dushman Marathi Book Pdf Free Download.

देशाचे दुश्मन PDF

एक अतिशय हृदयद्रावक आणि धक्कादायक लेख. दिनकरराव खबीकर यांनी 1925 मध्ये “देशाचे शत्रू” हे पुस्तक लिहिले. या पुस्तकाचे नाव प्रबोधनकार ठाकरे यांनी यंत्र गुणी ग्रंथ ठेवले. मला पुस्तकाची ओळख करून द्या. या पुस्तकात ब्राह्मणवाद्यांच्या विरोधात वापरलेली भाषा या पुस्तकात वापरण्यात आलेली नाही, पण त्यामुळे हे पुस्तक काही कमी महत्त्वाचे ठरत नाही. कारण बाबासाहेब आंबेडकरांनी लढा दिला, हे पुस्तक महत्त्वाचे आहे.

या पुस्तकाच्या प्रकाशनाने ब्राह्मणांना आनंद झाला. विष्णुशास्त्री चिपळूणकर यांचे पुतणे कृष्ण महादेव आणि श्रीधर बळवंत टिळक यांनी भाभीकर, जेधे, लाड आणि बागडे यांच्याविरुद्ध खटला दाखल केला. 14 ऑक्टोबर 1925 रोजी खटला सुरू झाला आणि 15 सप्टेंबर 1926 रोजी निकाल जाहीर झाला. दिनकर राव खबीकर यांना एक वर्षाची साधी कारावास आणि रुपये दंडाची शिक्षा सुनावण्यात आली. 15 सप्टेंबर ते 28 सप्टेंबर पर्यंत त्यांची जामिनावर सुटका होईपर्यंत त्यांना नजरकैदेत ठेवण्यात आले होते. ब्राह्मणांविरुद्ध बंड करण्याचे आणि जवळच्या वकिलाचे पत्र चोरण्याचे धाडस कोणी केले नाही.

ही माहिती डॉ. बीआर आंबेडकर यांना समजली होती. त्याने नुकतीच मुंबईत सरावाला सुरुवात केली होती. शुल्क न घेता ही परिस्थिती हाताळण्याचे आव्हान स्वीकारण्यास त्यांनी सहमती दर्शवली. आणि नातेवाईकांच्या बाजूने सत्र न्यायालयात जोरदार युक्तिवाद केला. सत्र न्यायाधीश जे.डी. लॉरेन्स यांनी 18 ऑक्टोबर 1926 रोजी खटल्याचा निर्णय दिला. खबीकर यांना निर्दोष मुक्तता मिळाली. वसूल केलेली दंडाची रक्कम परत करण्यात आली. या पद्धतीने, देशाचे शत्रू कोण आहेत यावर न्यायालयानेच शिक्कामोर्तब केले. या पुस्तकाचे लेखक दिनकरराव खबीकर यांनी लिहिलेल्या हिंदू धर्मग्रंथ मत्स्य पुराणाचा ७० वा अध्याय, ब्रह्मा चांगल्या स्त्रियांना शिकवणारा सदाचाराचा धर्म, अनंगदान या व्रताने सुरू होतो. ब्राह्मणांनी आम्हाला हिंदू धर्म कसे समजावून सांगितले ते येथे आहे.

अनंगदान व्रत हे हस्त, पुष्य किंवा पुनर्वसु नक्षत्राच्या रविवारी पाळले जाते. स्त्रीने त्या दिवशी व्यवस्थित स्नान करावे, मदनाच्या नावाने विष्णूची पूजा करावी, नंतर विद्वान ब्राह्मणांना बोलावून त्यांची पूजा करावी आणि धृताच्या भांड्यात तांदूळाचा सिंहाचा वाटा द्यावा. हे व्रत तेरा महिने सातत्याने केले पाहिजे. जो ब्राह्मण हे व्रत पाळतो आणि रविवारी रतिसुखासाठी घरी परततो त्याला आत्म्याने बरे वाटले पाहिजे.

ही प्रतिज्ञा केल्यावर, ते तिथल्या सर्वांचा अपमान करतात आणि “कुणब्या, मल्या, धनगारा, उठा यार, या भातुर्ड्यांनी तुमच्या कपाळावर पाप ठेवले आहे, धर्माच्या नावावर तुमच्या पूर्वजांच्या मातांना भ्रष्ट केले आहे.” शत्रू भातुर्डींचे पवित्र ग्रंथ, पोथ्या पुराण तुडवले आणि जाळले नाहीस तर तुमचे पूर्वज दु:खात रडतील. हे भयंकर शास्त्र तुमच्या समोर असताना, तुम्ही ब्राह्मणाशी समेट कसा करू शकता? यापेक्षा, हग ए स्नेक. तुमचे जीवन वाया जाईल. वास्तविक समज, तथापि, अब्रू स्वीकारणार नाही. जर ब्राह्मणांनी तुमची पुराणे जाळली नाहीत तर सर्व ब्राह्मण भगिनींना अनंगदानाचा बदला मिळणार नाही.
खड्डा भरण्यासाठी पुराणातील राख वापरावी.

मनुवादी यांनी कट उघड केल्याबद्दल चिपळूणकरांनी त्यांच्यावर खटला भरला. त्यावेळी त्याच्या केसचा बचाव करण्यास कोणीही तयार नव्हते. या सत्यशोधकांनी बाबासाहेबांशी संपर्क साधला. कोणतेही शुल्क न आकारता बाबासाहेब मराठा समाजाच्या जेधे आणि कब्यकर समाजसुधारकांच्या बाजूने लढले आणि विजयी झाले. “बाबासाहेब, आतापासून आम्ही तुमचे भाऊ आहोत,” जेधे म्हणाले. तुम्हाला आणखी काही मदत हवी असल्यास, कृपया आमच्याशी संपर्क साधा. सत्याच्या या चळवळीच्या विस्तारासाठी बाबासाहेबांनीही जेधे खबीकर यांना खंबीर पाठिंबा दिला.

मराठा समाजातील तरुणांनी आज जेधे खबीकर यांच्या व्यक्तिमत्त्वात सत्यशोधक चळवळीचे पुनरुज्जीवन केले पाहिजे. आरक्षण आणि पदोन्नतीच्या घटनात्मक अधिकारावर विविध मार्गांनी कट रचून ब्राह्मण संघटनेचे नेते दोन समाजात फूट पाडत आहेत. मराठा समाजाला खूश करण्यासाठी, निवडक न्यायालयात बढतीचे न्यायमूर्ती चालू असताना खुल्या प्रवर्गाच्या जागा तात्पुरत्या भरल्या जातात.

म्हणजे, अजित दादांच्या खांद्यावर बंदूक ठेवून, महाआघाडी सरकारमधील निर्णय घेणारी ब्राह्मण आघाडी (ट्रेड युनियन लीडर) मागासवर्गीय Obc, S, C, St, आणि Vjnt यांना लक्ष्य करत आहे. ब्राह्मण ट्रेड युनियन सर्व मागासवर्गीय मराठ्यांशी लढा देत आहे. परिणामी, राज्यात असंतोषात लक्षणीय वाढ झाली आहे. मराठा समाजाच्या नेत्यांनी आणि कार्यकर्त्यांनी प्रत्येक पक्ष, जात आणि धर्मातील राजकीय नेत्यांच्या अधिकृत आकडेवारीचे पुनरावलोकन केले पाहिजे, परंतु निर्णय घेण्याची जबाबदारी ब्राह्मणांवर आहे.

रोजगार, धर्म, राजेशाही या बाबतीत मराठा समाज किती आहे? आणि त्यांना सरकारी प्रशासनात किती नोकऱ्या मिळाल्या आहेत याची त्यांना कल्पना नव्हती; तरीही, 3.5% ब्राह्मणांनी धोरणात्मक निर्णय घेण्याची आवश्यकता असलेली पदे भूषवली. मराठा समाजाने त्याची दखल का घेतली नाही? त्यांना छत्रपती शिवाजी महाराज आणि राजर्षी शाहू महाराज यांच्या क्रांतिकारी विचारांचा वारसा लाभला. आरक्षण कसे चालते? त्याचे परीक्षण करा. तसेच तपासा : Agnipankh Book Marathi PDF

लोकसभेत 80 टक्के ब्राह्मण खासदार आणि राज्यसभेत 96 टक्के, राज्यपाल 60 टक्के, कॅबिनेट सचिव 53 टक्के, मंत्री मुख्य सचिव 54 टक्के, अतिरिक्त सचिव 62 टक्के आणि वैयक्तिक सचिव 80 टक्के T, तसेच सर्वोच्च न्यायालयातील 91 टक्के न्यायाधीश आणि उच्च न्यायालयातील 85 टक्के न्यायाधीश आणि परदेशातील भारतीय राजदूतांपैकी 81 टक्के.

या ब्राह्मणाचे वर्चस्व कोणीही ओळखत नाही. पण अज्ञान आणि अंधश्रद्धा दूर करून सामाजिक आणि शैक्षणिक प्रगती करणाऱ्या असंघटित कामगार वर्गाला सरपंचाच्या खुर्चीत बसलेले विशेष आंबेडकरी विचारांचे पालन करणारे बौद्ध बघणे असह्य वाटते. लाज ही एक संकल्पना आहे जी अस्तित्वात नाही. आम्ही दुसर्‍या समाजाची स्वतःची विचारसरणी आणि विचार स्वीकारून त्यांचे स्वतःचे मूल्य स्वीकारू शकत नाही. यात खूप खंत आहे. मराठा समाजाने आपले अज्ञान आणि अंधश्रद्धा सोडून जेधे आणि भाभीकर यांच्यासारखे सत्यशोधक विचार मांडण्याची गरज आहे. पुन्हा एकदा ब्राह्मणेतर, मावळे आणि स्वराज्य स्थापन केले पाहिजे.

Deshache Dushman Marathi Book PDF Free Download

“Nation Implies Brahmin, And Serving Your Country Means Kneeling At The Bhats’ Feet,” As Ghalin Lotangan Vandin Charan Says! Deshodhar Entails Taking Different Finances And Feeding Them To Bhatmauli In The Form Of Food (Fodder, Bread, And Sugar)! The National Education Of The Four Bhats In One Location, Forcing Them To Act Inappropriately, Is The Education Of The Nation. The Reader Should Be Aware Of The Formulaic Behaviour Of Tilak’s Biography Of Bhat Invading Everywhere, Regardless Of The Reader’s Field Of Study, Occupation, Newspaper, Or Literature.

If You Want To Read The Books Of Your Legends, But After Reading One Or Two Pages, You Want To Read The Remaining Pages But You Get Tired Or Fall Asleep And The Book Stops Reading, So You Don’t Understand The Thoughts Of The Legends, Watch The Video Of The Book To Learn What Aaika And The Legends Thought. Unread Book: Great Indian Leaders The Youtube Channel If You Want To See The Previous Video, Subscribe, Click The Bell Symbol, And Then Click The Like Button.

Pune: Dr. Babasaheb Ambedkar’s Reputation As A Leading Attorney Was Shaped By Two Socially Important Court Cases.

In His Biography Of Ambedkar, Renowned Researcher And Author Dhananjay Keer Writes, “Untouchability Became A Significant Barrier For Babasaheb To Practise Law, Yet It Was Difficult To Halt The Great Strength In A Bold Person Like Him.”

Dinkarrao Jawalkar And Keshavrao Jedhe, Two Seasoned Leaders And Campaigners From Pune, Were Put On Trial In 1926 For Dinkarrao Jawalkar’s Book, “Deshache Dushman” (Enemies Of Nation). The Author Was Jedhe. The Book Criticised Vishnushashtri Chiplunkar And Bal Gangadhar Tilak For Their Policies Regarding Non-brahmin People. The Whole Pune City Turned Against Jedhe And Jawalkar, And A Police Report Was Made. Ambedkar Stood Up To Defend The Pair.

“Dr. Ambedkar Prevailed For Jedhe-jawalkar In This Case. His Reputation In Maharashtra Was Improved As A Result. His Standing As A Lawyer Subsequently Began To Expand,” Notes Keer.

Ambedkar’s Second Notable Legal Victory Came In The R. D. Karve Case. R D Karve, A Fervent Rationalist And The Son Of Dhondo Keshav Karve, Ran The Samaj Swasthya (Society’s Health) Journal From July 15, 1927, Until 1953. The Magazine Focused On Educating Readers About Sex And Health. Karve Advocated Birth Control Measures To Stop India’s Population Growth, Which He Saw As A Danger. Some Pune Residents Brought Him Into Court And Charged Him With Supporting And Promoting “Obscenity” By Discussing Sex Education.

“At That Time, Just Three Indians Were Discussing Population Control And Warned That India Would Suffer Repercussions. These Three Individuals Were Dr. Babasaheb Ambedkar, J. R. D. Tata, And R. D. Karve. Karve And Ambedkar Took A Hard Stance. Dr. Ambedkar Fought With Karve Against Those Who, In The Guise Of Tradition And Religion,

Sex Education, According To Historian Hari Narke. The Issue Is That We Only Acknowledge Babasaheb’s Leadership In One Community While Ignoring His Contributions In Other Areas. He Was One Of The Best Attorneys Ever, And He Even Defended Adivasis In Court When The British Accused Them Of Conspiring With The Raj.

On December 22, 1952, Ambedkar Went To The Pune District Sessions Court To Give A Speech. His First Public Appearance After The Establishment Of The Indian Constitution Was At This Event.